LA FAMILIA DE LA ENCARNACIÓN
INTRODUCCIÓN, por la hermana Aurora Pérez Blond
Para comprender mejor qué es una familia espiritual, primero intentaremos definir qué es la familia humana y explicar su significado, ya que todos procedemos de familias humanas.
Según el diccionario «Petit Larousse 2006», la familia humana es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco consanguíneo o por afinidad.
Según el documento de la Iglesia «Africae Munus» del papa Benedicto XVI (El compromiso de África)
La familia es el «santuario de la vida» y una célula vital de la sociedad y de la Iglesia. Es en ella donde «se moldea de manera primordial el rostro de un pueblo; es allí donde sus miembros reciben las bases fundamentales; aprenden a amar al ser amados desinteresadamente, aprenden a respetar a cualquier otra persona al ser respetados; aprenden a conocer el rostro de Dios al recibir la primera revelación de un padre y una madre llenos de atención».
La familia es, sin duda, el lugar idóneo para aprender y poner en práctica la cultura del perdón, la paz y la reconciliación. «En una vida familiar sana, se experimentan algunos componentes fundamentales de la paz: la justicia y el amor entre hermanos y hermanas, la función de autoridad ejercida por los padres, el servicio afectuoso hacia los miembros más débiles —ya sean pequeños, enfermos o mayores—, la ayuda mutua ante las necesidades de la vida, la disposición a acoger al otro y, si es necesario, a perdonarle. Por eso la familia es la primera e insustituible educadora para la paz…» Si la familia humana presenta el rostro descrito anteriormente, ¿cuál sería el de la familia espiritual?
Desde los orígenes de la vida religiosa, aunque hoy de forma renovada y más significativa, hay bautizados que caminan junto a institutos o monasterios siguiendo los pasos de los fundadores y fundadoras: asociados, miembros de fraternidades, oblatos, amigos, cooperadores, afiliados, miembros de redes de gestión de centros educativos o sanitarios, voluntarios...
En su compromiso personal o profesional, estos cristianos —en su mayoría laicos, aunque a veces también diáconos o sacerdotes— se sienten atraídos por la intuición evangélica de los fundadores, beben de su fuente, desean vivir su bautismo y formar parte de la Iglesia, iluminados por esa luz.
La mayoría de ellos forman grupos con proyectos específicos. Junto con los religiosos, conforman una «Familia». Algunos la llaman «Familia», otros «Familia espiritual», otros «Familia evangélica», o también «Orden», «Casa», «Red», «Asociación», «Instituto», etc.
Así pues, la Familia de la Encarnación es una familia espiritual arraigada en la Iglesia católica, en el espíritu del Concilio Vaticano II, abierta al diálogo ecuménico, que camina unida siguiendo los pasos del Verbo Encarnado. Es el lugar donde los hermanos y hermanas tratan de seguir los pasos de Louis-Marie Baudouin tras las huellas de CRISTO. Este conjunto está formado por las Hermanas Ursulinas de Jesús y sus laicos y sacerdotes, los Padres Hijos de María Inmaculada y sus laicos, y las Hermanas de la Inmaculada Concepción y sus laicos. Estos grupos de personas o fraternidades tienen una misma savia, raíces comunes y un mismo Espíritu: el Espíritu del VERBO Encarnado. Siguiendo los pasos de Louis-Marie Baudouin, todos están en la escuela del Amor: misterio de la Encarnación, misterio de amor. Es el lugar donde se plenifican plenamente ciertos componentes (actitudes, virtudes, valores…) fundamentales de una vida familiar humana sana que se han suscitado. Si la Familia de la Encarnación es un conjunto de grupos, una federación de fraternidades, nos planteamos la pregunta de saber:
• ¿Cuáles son sus orígenes? ¿Cuáles son sus objetivos? ¿Qué sentido tiene o cuál es su
¿Qué papel desempeña?
• ¿Qué une a los miembros de esta familia? ¿De qué fuente beben?
• ¿Qué espíritu da impulso a toda la familia?
• ¿Cómo se reconoce que se es miembro de la Familia de la Encarnación?
• ¿Dónde se encuentran las diferentes fraternidades de la Encarnación?